수세기 동안 가장 위대한 마음철학의 근원과 같은 문제. 사상가들은 삶을 이해하는 임무를 스스로 정한 가르침을 완전히 이해하기 위해 역사의 깊이를 보았다. 그렇다면 어떻게 그리고 왜 철학의 탄생이 일어 났습니까? 이 질문에 사상가는 세 가지 기본 개념을 공식화했습니다. 그들 각각을 생각해 봅시다.
첫 번째 개념은 신화입니다. 그 본질은 철학이 신화의 정점이라고 가정합니다. 이 개념을 더 자세히 분석해 보겠습니다. 처음에는 사람들이 허구와 전설을 발명했는데, 그 본질적으로 세계를 이해하는 감정적 인 정서적 방식입니다. 그렇다면 완전히 자연적으로 신화가 발전하면서 이성과 논리를 통해 존재를 이해하는 것을 목표로하는 별도의 방향이 탄생했습니다. 이 개념은 철학의 기원을 드러내는 데 중요한 이점이 있습니다. 그것은 하나의 논리의 도움을 통해서만 생명에 대한 연구와 이해가 불가능하다는 사실을 고려합니다. 신화의 절정 인 철학은 합리적인 방법 일뿐만 아니라 성격에 대한 사고의 정서적 요소를 통해 존재한다는 이해력도 있습니다. 즉, 사상가는 논리뿐만 아니라 자신이 처분 할 수있는 다른 모든 도구도 사용해야한다는 개념을 인식합니다. 특히, 우리는 이론적으로 합리적인 계획이 아니라 철학자의 개인적인 감각 경험을 의미합니다.
다음 개념을 인식론이라고합니다. 이 이론에 따르면, 철학의 기원은 신화보다 과학적 합리주의와 더 관련이있다. 이 아이디어를 좀 더 자세히 분해 해 봅시다. 이 개념에 따르면, 철학은 신화의 연속이 아니라 오히려 비판적이고 합리적인 극복입니다. 이 경우, 정서적 소설에 대한 이성과 논리의 승리가 있습니다. 많은 학자들은이 개념의 약점을 지적합니다. 감각과 정서적 경험을 통해 세계를 이해하는 것의 중요성이 여기에서 제외된다는 것입니다. 그러나 그 단점에도 불구하고, 문제의 규율이 나타나는이 설명은 꽤 유명합니다.
또 다른 흥미로운 이론이있다.철학의 기원을 특유하게 해석합니다. 이 개념을 "질적 도약"이라고합니다. 그 본질은 철학이 다른 모든 가르침에서 분리된다는 사실에 있습니다. 개념에 따르면,이 규율은 파생 지점이 아니라 절대적으로 초기에 자치 지역입니다. 즉, 철학은 실제로 사람이 주변 세계에 대한 합리적 지식에 대해 생각하기 시작하자마자 실제로 스스로를 낳았습니다. 그러나이 이론은 축적 된 모든 지식의 높은 가치를 무효로 만들지 않으며,이를 통해 훈련이 나타나지 않는 것이 불가능합니다.
이제 모든 기본 개념을 알게되었습니다.철학의 근원. 정확하고 잘못된 진술로 나누지 않고받은 정보를 전체적으로 인식하는 것이 더 낫다는 점에 유의해야합니다. 진정한 의미의 이해를 가진 세 가지 개념은 상호 배타적 인 것이 아니라 서로 상반됩니다. 제안 된 각각의 이론에는 장단점이 있다는 것을 잊지 마십시오. 또한 고려 된 개념에는 충성도가 높은 팬과 비판적인 비평가가 있습니다.
철학의 기원에 대한 문제는 해결 될 것이다.당신은 독립적 인 생각과 결합 된 물질에 대한 전체 론적 인식 만 가지고 있습니다. 이제 우리가이 분야가 어떻게 발생했는지 이해하는 것이 왜 그렇게 중요한지 이해하려고 노력합시다. 이 과학이 어떻게 나타나는지에 대한 질문에 대한 답은 철학 그 자체에 의해서만 주어질 수 있습니다. 이것은 그녀의 특권이다. 이 문제를 해결하면인지 인격체의 심리를 더 잘 이해하고 철학 발전의 역 동성을 알 수 있습니다.
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